ГЛАВНЫЙ ЖАНР ЛИТЕРАТУРЫ ( часть 3 )
человеческая судьба заключена именно между двумя моментами - рождением и
смертью. Независимо от того, как человек к ним относится, они определяют
его судьбу, его самоценность среди других ему подобных на этой земле.
Особенно значительна и самодовлеюща именно смерть, как итог судьбы, ее
следствие. Можно бояться или презирать ее, пренебрегать ею или даже
жаждать ее, но независимо от наших к ней отношений никому не дано избежать
ее, и потому она незримо и постоянно присутствует в человеческом бытии, в
значительной степени определяя его содержание. Когда-то в годы войны мы,
молодые тогда люди, познавшие жизнь именно в форме жестокой войны,
привыкнув к ней, даже не замечали ее постоянно и незримо давящего на
сознание пресса, мы сжились с ним и просто не могли себя ощущать иначе. И
только 9 мая 1945 года, когда этот пресс вдруг исчез, мы не столько
поняли, сколько неожиданно для себя почувствовали, от чего избавились.
Прежде всего от неопределенности нашей судьбы. Впервые за годы войны жизнь
обрела для нас значение смысла и избавилась от власти случайного. Но ведь
многие не дожили до этого дня, не дошли до Победы и - что меня давно
поражает - не то, что они погибли, это слишком банально на войне - а то,
что, погибнув, они так и не узнали об окончании этой войны. Погибли в
неведении. И до сих пор пребывают в оном. Никогда не узнают, о, может
быть, самом важном из всего, что в течение ряда лет занимало на земле умы
миллионов людей.
Понятно и в общем объяснимо нередко высказываемое читательское желание
счастливых финалов в наших произведениях. Но вот что касается прозы о
войне, то я, например, каждый раз теряюсь, сталкиваясь с выражением
подобных желаний. В таких случаях сам по себе возникает вопрос: что же
такое литература? И что такое искусство вообще?
Казалось бесспорным, что искусство - это средство познания жизни с
целью ее совершенствования. Поэтому лучшие произведения искусства всегда
будоражили человеческое сознание, лишали человека самоуспокоенности и
довольства собой и своим образом жизни. Мы знаем множество примеров такого
рода во все времена - от Сервантеса до Айтматова. Но мы не можем также
закрыть глаза и на то обстоятельство, что с некоторых пор искусство все
больше становится средством уик-энда, сонливого отдыха или шумного
фестивального празднества. Один уважаемый кинорежиссер в недавней
дискуссии в “Литгазете” так и написал черным по белому: “Человек идет в
кино, чтобы развлечься, значит, задача кино развлечь его, коль оно
получило с него 50 копеек за билет”. Книги подорожали, полтинником не
обойдешься. Тогда что же, стараться развлекать на рубль? Или на трешку и
больше, если это роман? Разумеется, я несколько утрирую, но все же не могу
Subscribe to blog feed.
About the Author: